1942 - 2013年 “罗杰·艾伯特兴发喜欢电影。”

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你不得不承认让-吕克·戈达尔他现在88岁了,从20世纪50年代末就开始拍电影。但他这么晚才做的一切,超实验阶段仍相当于电影里的一杯饮料,你以为它会变硬,但其实不然僵了。

他的最新作品《图画书》以一只手向上竖起手指的特写开始,然后是在老式视频显示终端上显示的文本特写,然后用双手在20世纪的Steenbeck剪辑台上剪辑电影,还有两双手在纸上写字。当它结束的时候,随着形象的上升,文字的衰落和各种形式的信息被粉碎成源源不断的“内容”;在大屠杀期间种族灭绝的机械化和殖民化之间建立了联系;创造了一种自给自足的膜中膜,用四十年的电影片段将阿拉伯语世界浪漫化;并通过将数十个与火车有关的电影片段(也许是《思维火车》[train of thought])组合在一起,为观众提供了对电影自身风格技巧的连续类比。

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但是《图画书》是关于什么的,你问?也许你没有,如果你看过戈达尔1980年之后的电影。

戈达尔,他是法国新浪潮的先驱之一,几十年来一直是国际名人,一个有争议的问题。他与世界电影界和各大电影节的一些重要人物不和,以及艺术和政治领域的杰出人物。他一直是巴勒斯坦事业的积极分子,被控反犹太主义,他总是坚称自己是反犹太复国主义者,但不是反犹太人;2010年戈达尔获得了荣誉奖项,在一份声明中说,“反犹主义当然是可悲的,但是学院还没有发现对戈达尔的指控是有说服力的,“在对他的电影的采访中,他被认为是恶作剧和恶作剧,博览多书,有点江湖骗子的味道,有点像奥森·威尔斯回到过去。他在2018年戛纳电影节上主持了一场新闻发布会通过iPhone。在2005年“Notre Musique”的新闻发布会上,他邀请了一名法国演员和技术工会的代表来代替他,然后坐在观众席上,一份对法国政府不满的名单被宣读。

这些都不一定能让你欣赏《图画书》——除了犹太复国主义那部分,而且只是绕道而行;阿拉伯语部分就像一封写给某个地区及其艺术家的半连贯的情书,尽管这是一种经常过度简化和渲染异国情调的赞美之词。正如我在之前关于这位导演的文章中所说,戈达尔的蒙太奇电影最好的体验是直接触及导演不安的心灵,他写道,导演,生产,和编辑它们,同时叙述,令人惊讶的,一个童话生物咕哝着沼泽地里的预言发出的沙哑的声音。它时而走来走去,故意。甚至比戈达尔最近的其他随笔电影,的图片,对话,音乐,声音效果,黑色的屏幕,片刻的沉默似乎是相互矛盾的。

就像给某些电影打分一样困难,而像《意象书》这样的作品就更难了,它是对语言的自由联想式思考,图像,灭绝,还有很多其他的事情。当你看这部电影的时候,它本身似乎在瓦解,或者尝试过但失败了。戈达尔是那些与其他电影人相比无法真正被评价的导演之一,只有自己,他的风格如此与众不同,常常令人费解。就像很难说清楚为什么是肯定的一样罗伯特奥特曼,斯派克·李泰伦斯马利克电影击中了你的最佳位置,而其他电影对你帮助甚微,即使它们使用了许多相同的技术,很难解释为什么一幅千禧年以后的戈达尔作品主要由破碎的电影片段和断断续续的声音组成,对话和音乐击中了理智和本能的靶心,但另一种会让你感到寒冷。

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除了警告,这是,以我的估计,典型的刺激,但不透明,故意令人沮丧的晚期戈达尔电影,很好,但不是很好,主要是因为它是第一部完全不用演员的戈达尔电影。但很明显,对于一个从未见过别人的人来说,这种夸张的描述毫无意义。或者他对戈达尔的了解仅限于少数几部戈达尔早期的电影,这些电影现在仍在学校里定期教授,比如“气喘吁吁”、“轻蔑”、“男子气概、女性气概”和“周末”。我不想让以前从未看过这样电影的人泄气,也不想让他们尝试一下,只要他们知道自己在做什么。

编辑把一堆堆的瞬间和一堆堆的想法,很少有人被允许去完善自己。戈达尔故意加了几十个,也许有一百个过渡或强调的瞬间,在其他电影中会被解释为技术错误或基本能力错误。声音渐渐消失了。图像冻结。这些色彩太过饱和,以致于经典的好莱坞电影片段(其中许多来自戈达尔和他的新浪潮(New Wave)同胞们称赞为影评人的电影)看起来就像是20世纪80年代录制在VHS上的音乐视频,在洪水中严重受损,然后莫名其妙地恢复并添加到戈达尔的硬盘驱动器。

一些历史片段似乎是从YouTube上下载的,在整个图像中创建巨大的像素化砖块;这也是戈达尔的《告别语言》的一个特点,人们不禁要问,他是否会因为不再关心这个问题而去寻找质量更好的素材,或者因为他发现堕落的形象以自己的方式变得美丽,或者至少有趣到可以独自站在大屏幕上被盯着看,或者一个大电视,或者一部手机。我数了7个瞬间,图像突然从正确变为错误,在向我们展示自己的过程中,这可能是一种有趣的,也可能是一种悲伤的方式,当一切都变得满足,或数据,这样的区别已经不重要了,所以影迷们最好别再对他们着迷了。但这是戈达尔,谁能说呢?

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智力,电影是严谨的对立面。到处都是,就像一个老而容易分心的叔叔不停地变换话题。除非你非常熟悉每一部电影,哲学家,政治思想家,小说家,诗人,在电影放映期间,一位公众人物说,我们不可能准确地猜测为什么某个图像轨道与另一部电影的原声带相匹配,或者为什么突然出现了第三种媒体——甚至戈达尔也无法解释他为什么做某些事情,因为他从来都不擅长这个,or interested in that. The supertitles are explanations that explain nothing,这实际上是一个关于解释事物的笑话。字幕来了又去。如果你的法语不流利,你会错过很多。

或者你可以坐下来欣赏这部电影,像许多已故的戈达尔电影一样,作为一个主要的意象派,声波,甚至是身体经验,感官的打击和重组,类似于坐过山车,面向人文学科的学生。我看了两次,两次都感到困惑、悲伤和沮丧,因为我觉得我在看整个文明史,它最重要的制片人之一,在屏幕上分裂和内爆,遥遥无期尘归于尘,土归于土。但我也确信戈达尔把张开的手指放在了什么东西上——在他的停顿中,有时是不称职的,他发现了一个时代的脉搏,也许一个文明,在死亡的过程中,被我们还没见过的东西所取代。

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