纪念1942-2013年 “罗杰·埃伯特兴发喜欢电影。”

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北极的

北极错过了它同类电影中最棒的部分:它并没有激发太多关于我们的英雄会首先做什么的想象力,如果…

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霍华德结束

罗杰·埃伯特兴发在詹姆斯·科特迪瓦的《霍华德庄园》中。

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纳拉亚马民谣

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乡下佬

Hillbilly电影评论
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在《乡巴佬》的早期,阿什利·约克莎莉鲁宾关于美国阿巴拉契亚地区农村白人成见的纪录片,我们知道肯塔基州最大的两个雇主是煤炭工业和沃尔玛。然后我们遇到一个叫沃尔玛的雇员比利红,一个戴眼镜的五十多岁的男人,第一眼看到他正推着购物车穿过一个商店的停车场。(他是照片中的那个人在这篇评论的顶部)。《乡巴佬》是一部关于文化刻板印象如何影响政治和经济政策的电影,使被定型的人的自我形象变形。但除非你是个电影迷,你可能会认为雷德登只是电影中众多人物中的一个。

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然后我们到“关于”部分解救1972年的一部惊悚片讲述了亚特兰大商人在乔治亚州一个即将被一座新水坝的建设淹没的地方露营的故事,我们知道Redden扮演了一个空洞的面孔,向罗尼·考克斯(RonnyCox)的城市滑头挑战班卓琴对决的阴险少年。这一场景标志着这部电影变成了一部关于乡村居民的恐怖电影,他们对城市居民进行暴力报复,而城市居民一直在盯着他们的生活方式——他们的经济野心即将被摧毁。Redden的表演赚了500美元,再加上一辈子都是典型的危险的红领形象的典型代表。

后来才发现,比利是“拯救”中的班卓琴小子,他现在是一个中年人,在沃尔玛工作,是阿巴拉契亚的一个主要雇主。一直被指控利用其劳动力,是个讲故事的大师。它连接了许多约克和鲁宾在电影运行期间一直在表达的修辞。“乡巴佬”是一部杂乱无章的作品,它可能试图说得太多,这是那些聪明人之一,和蔼可亲的,你可能希望的非小说类电影更短或更长。它尝试着,不总是成功,同时成为三种不同类型的纪录片:历史/流行文化入门,关于文化成见如何给予政府和企业替罪羊和剥削某些阶层人民的许可;关于农村和/或穷人心态的选举纪录片唐纳德·特朗普支持者(2016年拍摄);半自传聚焦约克,曾是Meathouse的居民,肯塔基州,现在是洛杉矶一位成功的电影制片人。约克无论去哪里都是水到渠成。因为她的口音,她总是觉得城里人屈尊俯就,但不再适合阿巴拉契亚,因为她是一个自由的女权主义者,投票赞成希拉里克林顿.

“电影人回家”斯特朗和2016年的选举斯特朗都试图在一个复杂的主题上叠加一个结构,这个主题顽固地抵制权威性的解读。最强的,最明显的关节部分是中间,约克和鲁宾在其中提出了一个理论,即对无职业者的刻板印象,懒惰,意思是,沉迷于药物的乡下人已经被那些从经济和政治上受益的势力所接受。剥削者名单包括电影和电视节目的制片人,如“拯救”,贝弗利山庄“辛普森一家”(松弛的日本佬克莱图斯的家)和MTV的“巴克威德”;林登·约翰逊反贫困战争的策划者,他们担心如果贫穷的面孔是黑人,美国人会拒绝政府资助的社会项目,并且毫不犹豫地通过报道鼓励了很多人的努力,使得这个地区看起来像是一幅李艾布纳的卡通画。和几十年来破坏这片土地的煤矿公司,洪水和污染加剧,然后将撤出该地区,留下失业在他们身后。

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这些主张通过深思熟虑得到加强,有时,阿巴拉契亚知识分子的哀悼之词,包括文化评论家钟形钩;杰瑞·威廉森,作者“希尔比利兰:山对电影做了什么,电影对山做了什么“芭芭拉·艾伦·史密斯,弗吉尼亚理工大学妇女和性别研究教授许多书的作者关于该地区;小说家,环境学家和电台主持人西拉斯屋.史密斯称文化成见为“一种合法化处置山脉的方式”。她说,发送消息,“这只是一个垃圾区,为什么不把它扔掉呢?”

煤矿公司造成的经济破坏被认为是阿巴拉契亚人投票支持特朗普的主要原因。即使他们对他的性别歧视有疑虑,种族主义,无知,和好战。在约克采访阿巴拉契亚人时,包括她自己的亲戚,我们看到阿巴拉契亚人是多么渴望冠军,即使是一个道德上和道德上都值得怀疑的人,他吹嘘说,他会把煤矿带回该地区,但从来没有计划。“这个人知道如何赚钱,”约克的叔叔鲍比坚持说,虽然特朗普的财富是继承的,直到今天,除了特朗普一家,没有人知道他有多少钱。)贫穷的阿巴拉契亚人的经济饥饿与对克林顿这样的“精英”敌人的怨恨交织在一起,他和纽约的百万富翁一样,都是“普通人”。但在战术上犯了一个错误,即说有一半的特朗普选民可以被安置在“可悲的篮子里”,而且在竞选期间对阿巴拉契亚的穷人没有多少同情。

刻板印象有时确实与现实重叠,然而。值得称道的是,“乡巴佬”进入了一个文化和一个有着不可否认问题的地区感到自豪的复杂动态,并非所有这些都是从外部叠加的。就在这里,然而,电影变得自相矛盾,不同的是,特朗普的胜利似乎是对左倾城市人民和流行文化制作人几十年来漫画的业力回报,然后在选举之夜和之后陷入自怨自艾的恐惧,当电影中许多进步的阿巴拉契亚人意识到这个地区有一种不完全正义的黑暗愤怒时,而那个王牌很聪明地利用了它。

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“当你看到选举地图的时候,”他说。西拉斯屋,他对自己成年后为之辩护的邻居们深恶痛绝,“农村人就是这样做的。”然后他补充道,“不孤单。当然不孤单。”

说句公道话,如果这部电影没有完全弄清楚它对阿巴拉契亚人身份这一方面的看法,可能是因为制片人,就像他们的实验对象一样,就个人而言太接近了,而且这本身就是混乱和自我取消,任何一个交替拥抱和拒绝自己的成见的人都会告诉你。这是一部雄心勃勃、富有启发性的纪录片,充满智慧,提出伟大的问题,其中一些可能永远不会有令人满意的答案。

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