1942 - 2013年 “罗杰·艾伯特兴发喜欢电影。”

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男人想要什么

我们不需要时髦的茶来知道艾莉在想什么我们只需要汉森,谁让我们在乎。

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霍华德庄园

罗杰·埃伯特兴发在詹姆斯·科特迪瓦的《霍华德庄园》中。

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纳拉亚马民谣

《奈良山歌》是一部极具美感和优雅技巧的日本电影,讲述一个令人吃惊的残酷故事。它打开了一个多么广阔的空间……

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交流

交流电影评论
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12岁的奥拉负责家务。她跑了一切。她帮助她自闭症的弟弟尼可登准备上学,她帮他系鞋带,洗澡,做他的作业。她因父亲马立克去酒吧而责骂他。她买杂货,厨师,清洁,做衣服。这家人住在华沙郊外一套狭小的两室公寓里。照片里没有妈妈,除了在奥拉不停的电话里,当奥拉一次又一次地试图让她的母亲参加即将到来的尼古拉的第一次圣餐仪式。母亲的声音模糊而含糊。这个孩子的负担,她的责任之重,是Anna Zamecka纪录片的主题,“圣餐”,令人惊讶的导演处女作。使用一种既疏远又亲密的风格,扎梅卡完全融入了这个家庭的日常生活和节奏,当奥拉终于抽泣的时候,“我受够了”就好像电影本身在分裂,承认我们所看到的现实。

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Zamecka看到Marek Kaczanowski在华沙火车站,并被他作为一个摄影对象所吸引。在一次谈话中,他告诉她他的孩子们,Ola和Nikodem,他是多么为奥拉感到骄傲,因为她对哥哥和他照顾得那么好。这是“圣餐”的种子,因为卡赞诺夫斯基的公寓很小,照相机不能不引人注目或看不见。家人对摄像机不安的意识是影片的一部分。很多场景都有一种未经雕琢的质感,马雷克和奥拉对被揭露的事情犹豫不决。然而,“交流”绝不是剥削。扎梅卡非常温柔地拍着这家人。这里唯一真正被利用的是Ola,作为自由劳动力,永不停息的劳动。影片进行到一半时,她在中学的舞会上表演过,穿着黄色的衣服到处跳,和朋友一起大声唱歌词,这是我们第一次看到她成长为一个正常的孩子。她就像另一个人。

虽然《圣餐》是一部纪录片,它的结构就像叙事性的特征,随着一个激动人心的事件(Nikodem即将到来的第一次圣餐),紧张的积累,一个激动人心的悬念(“妈妈会不会出席婚礼?”)和一个结局。与经验丰富的编辑合作阿格涅斯卡·格林斯卡,扎梅卡精心制作了这部电影,公寓的场景,教堂和学校的场景,形成连贯的叙事,贯穿始终。当奥拉穿着她的黄色衣服在公寓里狂怒时,哭着说这是猪圈,这让人心碎,因为我们以前见过她,她是如何和Nikodem一起做他的宗教作业的,反复挖苦他,她似乎毫无怨言地接受了维持家庭生计所必须做的大量工作。“圣餐”让我想冲进去救她,或者至少给她几个星期的假期,这样她就可以和朋友们去远足和过夜了。

扎梅卡和她的摄影师Małgorzata Szyłak定位球几乎就像肖像画。光线轻轻地落在家人的脸上,奥拉的眼睛变得半透明,她苍白的脸色与肮脏的环境形成鲜明的对照。相机在很大程度上是静止的,这是一个受欢迎的改变,它改变了许多纪录片那种手忙脚乱的风格。《圣餐》开篇是一张美丽的尼科德姆试图系上腰带的照片,自言自语,笑了,有时沮丧地拍着头。在他身后是精美的栗色花墙纸,从墙上剥落。照相机是静止的。这是一种非常恭敬的风格。摄像机不会在房间里四处寻找冲突,反应的镜头,为了“提升”紧张气氛,所有通过电视真人秀渗入文化的技术比喻。扎梅卡的方法迫使她与拍摄对象保持一定的距离。我们可以看到一切,奥拉工作过度了,Marek是多么的无助,他们在那间公寓里是多么亲密啊。

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第一次圣餐准备占据了影片的大部分,家庭生活围绕着即将到来的活动进行组织。Nikodem必须接受一位牧师的采访,Ola训练他说出他应该给出的答案。因为我们知道她多么希望她的母亲能参加圣餐仪式,她迫切希望尼古拉姆“通过”所有这些测试,这是多层次和令人担忧的。所有这些都有极端的象征性共鸣,圣餐礼象征着什么,波兰教堂的中心位置。

Nikodem是个很难相处的孩子,但也是一个积极向上的孩子,喜欢动物和绘画的人。他和其他孩子一起在学校主流化,他的老师也没有考虑到他的特殊需要。看电视很痛苦。在家里,他走进自己的世界,看动物的视频。他的喋喋不休充斥着其他场景背后的空气,奥拉和马雷克之间的紧张场面,在奥拉和前来接受福利检查的社工之间。当奥拉对社会工作者撒谎时,说一切都很顺利,尼古拉姆的声音从房间那边飘进来:“危险。濒危物种。女性。幸福。幸福。“扎梅卡的安静耐心的风格允许这些“幸福的意外”的生活,主题和现实相吻合。尼科登曾经说过,洗澡,玩恐龙玩具,说,突然,“现实变成了虚构。”它是如此深刻,不仅是对他生平的评论,而且是对当时正在制作的电影的评论,我甚至怀疑自己是否听对了。Nikodem知道如何把现实变成虚构。Ola不能。如果她不照顾尼哥登,教他怎么系鞋带,谁会?没有人,这是谁。“交流”并不要求观众做出情感上的回应。其实没必要。

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